“苟”与“敬”原是一个姓？

　　一个出身正统的中原大姓，在历史长河衍进之中， 因种种纷扰而迫使族裔衍化此消彼长， 甚至难以厘清宗源， 后世族人编撰家谱时每每难究其因， 成为百家姓中罕见的人文奇观。

　　考证苟姓的渊源及分布原因，历来众说纷纭，莫衷一是。本土民俗专家、 南充白塔中学高级历史教师何汝怀以权威史料为纲， 采用各种家谱中具有共识的成说， 梳理出苟姓的衍化及与相关姓氏的渊源关系， 力争还原这个饱经沧桑的姓氏的历史原貌。A更姓碑刻 揭开苟姓复杂身世

　　南部县升水镇洛阳村的一条公路旁的石窟内，近年被县文物部门发现一块青石碑刻，这块碑刻主题为“更姓碑记”，上面记载了苟姓先人苟化兰考中进士，被录入翰林院。乾隆皇帝在殿试时，亲笔将其名字“苟化兰”改为“敬化兰”。于是，此地苟姓一律改为敬姓。

　　被皇帝恩赐改姓，这在封建社会中显然是一种莫大的殊荣。但是，祖宗之姓又牵涉着族人的起源和姓氏认同，弃之不舍。这真是“鱼与熊掌不可兼得”。在重重顾虑之下，族姓中有人提出，可以依皇帝赐姓敬，但读音从苟。这个两全其美的办法被族人采纳。为记住这段历史，升水镇村民于是刻碑记事。

　　有了这段碑刻，在敬姓与苟姓之间难免生出一些争议：是不是所有敬姓都是苟姓改的?南部县境内建兴镇、大桥镇、升钟镇等地也有大量敬姓人聚居区，当地人对敬姓的读音从来都近似于苟，这似乎也与碑刻所载更姓的事实相互佐证。

　　由于敬姓是南部县境内的大姓，数量在数万之众，而苟姓却不足百人。于是，一些研究者断言，南部县境内的敬姓，均为苟姓更改而成。那么，在乾隆恩赐至今的300余年内，升水敬姓又是怎样向外迁移的，其向外迁移的动力是什么?升水苟姓更改为敬姓的300余年历史，能否倒推数千年苟姓或敬姓的衍化史?

　　何汝怀翻查史料发现，苟化兰历史上果有其人，受皇帝恩赐改姓亦有其事。但他并非升水镇人，而是南部县大桥镇人，在乾隆十三年中进士。并且其人名字也有出入，据南部县志记载为“苟华南”。

　　何汝怀进一步查证，升水苟姓也并非土著，而是在元末明初从湖广经剑阁迁入。那么，苟姓的起姓根源何在，苟姓与敬姓在上溯300年以外时间的关联如何?B苟敬互更 千年人文公案无处厘清

　　应该说，苟姓在多种因素的更姓作用下，应该以较快的速度走向消亡。但历史发展往往超出人们的预想。苟姓在后晋与北宋年间，曾经以反常的速度和规模极大地扩张。

　　何汝怀从湖北麻城收集到的多种苟姓家谱或族谱所载发现，后晋时期，当时的敬姓人为避高祖石敬瑭的名讳，被迫改敬姓为苟姓。一时间，中原苟姓数量呈井喷式增长。几年后，后晋灭亡，北宋建国，至南宋赵构在位时，为避赵构音讳，苟姓从去声改为上声，读音与“狗”字相同，因此，苟姓族人一度以此为弃姓之理由。

　　敬姓改为苟姓，让苟姓人数迎来新高峰，那么敬姓是怎么发展而来的?据何汝怀考证，敬姓的来源主要有两支，其中较早一支相传为黄帝之孙敬康的后代，另一支则与帝舜的后代有关。据《风俗通义》记载，春秋时期齐国有敬君，为陈厉公之子陈仲，死后谥号为敬，故其支系后代以谥号为姓。由于敬姓出身显贵，族丁兴旺，其封地与聚居区大多在中原的肥沃地带，因而人丁兴旺，族裔中名士英才层出不穷，这个姓氏在西晋以前曾是非常显赫的名门望族。

　　但是敬姓又是百家姓中最“倒霉”的姓氏，据不完全统计，它在历史上曾先后4次出现避讳改姓的局面。除了避讳后晋皇帝石敬瑭外，还要避讳南梁权臣侯景的音讳。前者敬姓被迫改成苟姓和文姓，后者敬姓被迫改成恭姓。此外，五代十国结束，更为苟姓和文姓的敬姓族人纷纷改回原姓，但不久北宋建立，敬姓又与宋太祖赵匡胤的祖父赵敬的名字相冲，不得不再次避讳改为苟姓和文姓。

　　此外，我国历史上曾建立过几个少数民族政权，为加速己族汉化，他们纷纷采取改用汉姓的办法。大量少数民族采用了苟、句、勾和敬姓，并逐渐繁衍。后来由于种种原因，句、勾和敬姓与苟姓相互更换，于是逐渐加大了苟姓数量。因此，历史上苟姓与敬姓分分合合，几经变更，加上衍变跟踪的史料所限，如今已难于考证其根源和宗流，至此，敬姓与苟姓终于衍化为“你中有我，我中有你”的错综交杂的格局。

　　何汝怀曾在湖北探访时获悉，当地几个村落有敬、苟、文姓杂居，但是这三姓自称为同祖同宗，自古不予通婚。后来在当地族谱研究中发展俱为敬姓衍化而来，于是几个村落的村民纷纷向当地政府上书，把他们的姓氏重新变为敬姓。C苟姓起源 出身正统但备受争议

　　据《中国姓氏大词典》载：“苟姓，出河内，河南，西河，山西，建宁为五郡望。”古人把黄河以北为称河内，以南以西称河外。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部。郡望是指表示某一地域国范围内的名门大族。此处即证明苟姓在古时分布广阔，族裔繁茂。

　　《广韵》载，苟姓为古大姓，相传黄帝有25个儿子，用12个姓氏赐封他们，其中就有苟姓。因当时黄河流域有许多枸杞，因此与枸同音的苟姓逐渐发展为当时为栖、疏两国的国姓。

　　苟姓出身正统，其族裔中亦人才辈出。战国是卫国名将苟变，一身雄才韬略，但不拘小节，曾差点坏事。他在一次到地方上征税时，因未拒绝百姓的热情招待，吃了两只鸡蛋，消息传到卫国国君的耳朵里，他表示要将苟变罢免和弃用。这时，著名学士孔伋力谏卫国君说道：“英明君主选用人才，就好比木匠选用木材，取其所长，弃其所短。一根可以合抱的优质木材，有了几尺朽腐之处，高明的木匠不会因此而扔掉。当前是战争年代，良将奇缺，你却因为两只鸡蛋放弃了一员大将，这不是让邻国知道了笑话啊!”卫国国君于是收回成命。而苟变后来也成为战功卓著的大将。

　　西晋名将苟晞，精通兵法，官至大将军，时人比之韩信、白起。北宋年间，天封人苟日新以文章闻名天下。当时，安岳县迁移新县城，他任主簿，辛苦经营，有开拓之功，为一时良吏。

　　但这些良将贤士并没有筑起苟姓的光荣和深深的姓氏认同感。在苟姓繁衍扩大的过程之中，由于种种原因，族人放弃姓氏的事例时常发生，其中规模较大、有史可证的就达四五次之多。苟姓改作它姓的姓氏当中，数句姓、勾姓和敬姓最多。

　　何汝怀告诉记者，苟姓因读音同“狗”，历来被视为不雅，这成为非政治性因素当中改姓最常见的理由，这种作法延续至今。

　　营山县灵鹫镇一村和二村是苟姓的聚居区。现就读白塔中学高三的学生苟锐说，如今一些苟姓乡邻在给新出生的孩子上户口时，会直接把苟姓改作敬姓。她爷爷曾给她讲过一个令人尴尬的段子：有一位姓苟的年轻人去单位报到上班，领导问他贵姓，他恭恭敬敬地回答：“免贵，小苟。”领导不高兴了：“什么小狗小猫，乱七八糟的，严肃点!”如今，这里的苟姓族人，几乎已大半改作敬姓。

　　无独有偶，南部县升水镇的那块更姓碑，同样见证了苟姓族人所遭遇的世俗难题。此外，一些政治性因素，也加速了苟姓族人向其他姓氏变姓。相传后周时期，一位君王的妃子名叫德苟，当时中原多数苟姓人士便改作句姓或勾姓。D多路入川 敬姓取代苟姓衍成川内大姓

　　苟姓入川始至南北朝，随着其自身分化和敬姓入川进程加快，敬姓逐渐占据主导位置，对苟姓渐有替代之势。2002年南部县人口普查数据显示，县内共有敬姓34610人，有苟姓75人。

　　不只是南部县，我市各县境内至今仍呈现以敬姓为主、苟姓为次的交错杂居状态。据何汝怀统计，嘉陵区双桂镇、西充县古楼镇郑家庙村、仪陇县三河镇、南部县升水镇、建兴镇、大坪镇、永庆乡、盘龙镇、伏虎镇、南隆镇，营山县星火镇、灵鹫镇，阆中市复兴镇等，均有为数较多的敬姓族人聚居区。

　　“后世敬姓绝大多数都是从苟姓、勾姓等姓氏还原而来的，从理论上讲，敬苟原本一家，因此，全国范围内有关姓氏研究的学者通常都把两姓并在一起研究。”何汝怀说，南充境内的敬姓，有很多仍然含着苟音的，这是姓氏变换过来后，人们的认读习惯还没有改变。因为敬姓构成复杂，其内部支系交错纵横，要从单纯的姓氏角度去区别家族血统，这还是一个非常困难的课题。

　　记者看到，从何汝怀绘出的迁移图上看，外地迁入四川的敬姓族裔路线有四：一是从陕西凤翔到剑阁，再到川北南部、阆中、仪陇、西充等地;二是从甘陕、云贵一带入川，经成都，到西充、嘉陵、营山等地;三是从湖北麻城出发，沿水路经嘉陵江，抵达嘉陵、南部、阆中等地;四是随着历代战乱，由军队和难民潮无序涌入川内，从最初的落脚点四处扩张迁移。

　　何汝怀说，敬姓与苟姓族裔内部字辈繁多，不同支系的字辈又呈交错排列状态，这样对其支系发展研究增加了难度。如今，他希望收集更多的敬姓、苟姓、文姓、勾姓等姓氏的族谱资料，为进一步了解和厘清敬姓与苟姓相互衍化、分布和替代的规律提供文献依据。

　　南充晚报记者 张松